一年一度的高考又至，史称最严高考。对高考，批评者有之，认同者有之，怀念者有之，痛恨者有之。作为一个历史专业的学生，我整理了一些古人科举的诗词，以娱众人。
唐朝时，在考前，考生会进行一项活动，即把诗作送给有地位者阅览，以求推荐，这叫“行卷”。
比如白居易刚到京城，去拜访当时已出名的诗人顾况，顾况一看递上来的名片，就随口说道:”米价方贵，居亦弗易”。这就是“长安居，大不易”的来源。当他读到白居易”离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”时，大赞道:”得道个语，居亦易矣”。（写出这样佳句，可以在长安生存了）。
朱庆余有一首非常著名的行卷诗，送给当时的水部员外郎张籍。
近试上张水部
洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低眉问夫婿，
画眉深浅入时无？
此诗把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇；把张水部比喻成公婆（舅姑）；借新婚情事，向张籍投石问路。构思精巧，意出言外。
而张籍也回了一首表达对其才华的赏识。
酬朱庆余
越女新妆出镜心，
自知明艳更沉吟。
齐纨未足人间贵，
一曲菱歌敌万金。
古时，科举也难得很，如果考中，当然足以得意、自豪。
唐代诗人孟郊46岁时进士及第，兴奋之余挥毫而就《登科后》。
昔日龌龊不足夸，今日放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
又有刘沧的《看榜日》。
禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。
飞鸣晓日莺声远，变化春风鹤影回。
广陌万人生喜色，曲江千树发寒梅。
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。
把考取名录比作列仙名录，可见科举在很多士人心中的地位。
但也有考取功名后，感觉一地心酸的。
宋代韩南，一直考到七十三岁，才勉强考中。登科后，他写诗自嘲。
读尽诗书五六担，老来方得一青衫。逢人问我年多少，五十年前二十三。
列夫.托尔斯泰说“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。同样，考不中的士人也各有各的境况。
宋代词人柳永数次科考不中，便玩世不恭地写下了《鹤冲天》。
黄金榜上，偶失龙头望。世代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红依柳，风流事，平生畅，青春都一饷，忍把浮名，换了浅酌低唱。
把考不中说成“世代暂遗贤”，即原因在于考官不识我这个人才，不是我的问题。然后他就去“偎红依柳”了。
也有交白卷的。
清代有个马世琪以善写八作股文、五言排律而名扬江南。人们都以为，他只要参加考试，即使不能夺冠，也不会低于前三名。他自己也很自信，但在参加乡试时，遇到了“渊渊其渊”这个题目，他担心考不好会损坏名声，思来想去都没写一个字，只好作了一首打油诗解嘲。
渊渊其渊实难题，闷煞江南马世琪。
一本白卷交还你，状元归去马如飞。
当然他后来还是考中了状元（状元也有交白卷的时候）。
更有一些实学没有，歪才横溢的人，遇到科举就更有意思了。
明代顾恒学问不佳，去考场碰运气，但是拿到题目后，什么也写不出来，只好交白卷。他出场写了一首打油诗自嘲。
八千举子尽元魁，我亦随行摸进来。
苦恼文章逐气答，囫囵题目没头猜。
号房缺瓦常防漏，蜡烛钉签不住歪。
我弟三官真造化，宗师竟不取遗才。
意思是说大家都来考试了，我也来凑个数（说出了多少考生的心声啊）！
当然，那时候也有看不上科举制度的。
宋代李流谦写诗说道“文章末流乃科举，剽东掠西何等语。……请君勿见小敌怯，一虞而霸在此举。归来净洗科场业，别与斯文立门户”。意思是最末流的人才去参加科举考试，请你不要在那些学子面前胆怯，你比他们强多了，等你成功，再为文人立一个新的标杆。
而考官们是什么姿势呢？
宋代考官正月初七进入考院，元宵节要在考院中度过，元宵节是宋代最热闹的节日，女子们可以成群结队外出游玩，男人也只有在这样的节日里可以大饱眼福，而考官们却没有这等艳福了。所以他们只有想象着外面的热闹，然后发发牢骚。
梅尧臣有一次被抓去做考官，就写诗一首表达无奈之情。
莫登楼
倚楹心往形独留，有此光景无能游。
粉署深沉空翠帱，青绫被冷风飕飕。怀抱既如此，何须望楼头。
不能看只能想想了。