看《康熙大帝》，老索尼对孙女即康熙的皇后赫舍里嘱托道“做皇后，心不静不行”，其实世间事，都是相通，做什么心不静都不行。
为人处事做学问，事事浮躁不得。但是我们往往浮躁。我觉得，人生出浮躁的情况虽然有多种，但各种情况有个共性即人在闭仄之中容易浮躁。无论是物质资源还是人际关系还是认知的闭仄都容易让人浮躁不安。
所以穷困的人很难把握好获得财富的机遇，因为对于财富的认知不足，对于获得财富留住财富的手段也知之甚少。所以无知的人更容易暴怒。
而我自身的经历，也让我对处于闭仄环境下人的反应机制反思很多。
我的工作经历过两个学校，当刚刚进入一个新的学校，由于对环境陌生，对人事处理上难以把握，往往会经历很多艰难。
但是我发现主要的困难不是来自于环境的陌生，而是来自于自己判断的失灵。比如作为一个从教几年的“老”教师，刚到新的学校，我竟然连续犯低级错误——在处理与学生的关系上。而每次事情过后，自己都很难想象那会是我的处理方式——我竟然那么不专业。
这么简单的事为什么做错？因为对于周围信息所知有限，让我产生一种闭仄感，即过分的紧张感。人处于不健康的紧张中，做出的判断往往失误。
在工作连续不顺，每天很劳累，班级状况却止步不前的情况下，我启动了压力下工作模式，说白了是不得已的调整，这些年每逢困境，我都如此，其实也很简单，即分清工作和生活，养好身体，穿好舒适的衣服。
就这些？是的， 在让身心都舒适之后，逐渐理出工作的思路，明晰了劲儿往何处使，事情也日渐顺利。吃好，穿好，睡好，一切都好。
这算什么逻辑呢？这正是让心静下来的方法。心静，才能不觉得闭仄，才能安然对待一切，才能做出正确的预期。
读到这里，肯定很多人想到了《断舍离》这本书，我一度想细细读一下，但是看过前言和介绍，觉得有些思想跟我不契合，或者说我不能完全接受，但是那种状态，却也是我一直追求的。
古代中国文人大抵有两种出路“仕”或者者“隐”。但是除了梅妻鹤子那位林兄之外，大多数人“隐”即为了仕，很多人觉得他们是假的隐士，假装清高。其实在我看来，他们本也不想清高，“隐”只是为了静心，积攒实力，以待有朝一日，为天下忙碌。姜太公、诸葛亮当属此种。
文人心中大都有一个世外桃源，当然大家都知道并不存在真正的世外桃源，但是无此，心难静下来。心有桃花源，身处水云间，如此，心能静，魂能安，何事不成？非宁静无以致远！